În 8 Aprilie a
apărut pe ştiridecluj.ro un articol cu titlul „RĂZBUNARE! Constructorul unui
cartier rezidenţial din Cluj-Napoca a omorât cu JEEP-ul mai multe OI”. În acest articol se povesteşte cum Dan Mitre, constructorul unui cartier
rezidenţial din Cluj, a ucis cu Jeep-ul câteva oi care îi aparţineau lui Ioan
Vinţea.
Titlul pare atât de
şocant la prima vedere încât a făcut ca articolul să aibă 15.495 de
vizualizări. Răzbunarea aceea fastuoasă, scrisă cu majuscule, a fost mai
degrabă un semn al frustrării. Să intri cu Jeep-ul într-o turmă de oi mi se
pare amuzant, luând în considerare riscurile la care şi-a supus maşina autorul
faptei. Nu ştii niciodată dacă o oaie năzdrăvană n-o să-ţi spargă parbrizul.
Cireaşa de pe tort o constituie faptul că Dan Mitre a fugit de la locul
incidentului, închizându-şi telefonul ca nimeni să nu poată da de el. S-a
dovedit a fi curajos doar atunci când era ferit de ochii oamenilor şi imediat
laşitatea a luat locul vitejiei.
Orice om cu scaunul
la cap alege o metodă mult mai manierată de a-i da de înţeles ciobanului că nu
ar trebui să-şi mai ducă turma să-i pască iarba. Păgubitul se putea duce
frumuşel ca să vorbească cu proprietarul oilor şi să-i explice cum stau lucrurile,
fără să arunce invective şi ameninţări. Dacă lucrurile nu s-au remediat,
trebuia să apeleze la autorităţi, chiar dacă acestea s-ar fi făcut că au
mâinile legate şi nu pot să-i facă nimic oierului dacă nu vrea să-şi mute
turma-n altă parte. În ultimă instanţă, dacă orice metodă ar fi fost zadarnică,
eu aş fi semnat un tratat de pace, un fel de cod cu drepturi şi obligaţii. Oile
sunt ale lui, dar dacă n-ar paşte iarba mea, n-ar da lapte şi aşa nu s-ar face
nici brânza care aduce profitul. Prin urmare, facem fifty-fifty din profit şi
ambele părţi sunt mulţumite.
Ce-i drept nici
ciobanul nu e mai puţin vinovat. Dacă ar fi avut puţin obraz, şi-ar fi adus
aminte cum trăiau părinţii lui şi nu ar mai fi avut curaj să încalce
proprietatea altcuiva. Pe vremea de demult oamenii se respectau, aşa cum ştiau,
dar cel puţin o făceau. Oamenii aceia nu au citit codul bunelor maniere, dar
aveau tradiţiile şi valorile satului adânc impregnate în conştiinţă. Ciobanul
nostru, cel din articol, s-a modernizat între timp, aşa că nu avea nici codul
bunelor maniere, nici tradiţie. El ştia că oile trebuie să mănânce şi de obicei
mănâncă iarbă, nu contează de unde.
Ce mă deranjează pe
mine e că oilor nu li s-a dat ocazia să se exprime. S-a scris despre
constructorul cartierului, despre cioban, este amintită chiar şi fiica
acestuia, dar oilor nu li s-a luat interviu. De ce sunt discriminate, dragele
animale? Dacă ne gândim atent, ele au avut cel mai mult de suferit. După ce
maşina s-a urcat peste câteva dintre ele, toate au avut inimile frânte. Au fost
nevoite să adune bani ca să cumpere patru-cinci sicrie pentru suratele lor care
au trecut în veşnicie, să plătească spitalizarea celorlalte patru. Au jelit
zile la rând şi au stat la căpătâiul celor suferinzi fără ca cineva să le întrebe
cum se descurcă sau dacă au nevoie de ceva. Multă vreme au fost ocupate cu
treburile astea de suflet şi preocupate de însănătoşirea celor rănite... Dar,
cred că Dan Mitre, trebuie să se pregătească pentru o lecţie din partea oilor.
O lecţie pe care sunt sigură că o să o ofere prin bunătate şi iertare.
Lumea e plină de
oi, oi de toate felurile şi de toate culorile. Fiecare om e un tip de oaie.
Însă, cei mai mulţi sunt lupi în haine de oi. Dacă sunt şi eu o oaie, vreau să
fiu toată carne şi piele de oaie, fără prea multe artificii. Vreau să fiu bună,
tăcută şi frumoasă în toată splendoarea mea. Oare cei care ne stau alături, ce
fel de oi sunt?